Бог -- Создатель, Творец Вселенной, всемогущий, неумирающий. Существующий постоянно.
Примеры Брэгга и В.Несина я приводил для сравнения, не потому, что они боги, а потому, что один тоже исцелял людей, а другой ходит босиком. Я думаю, что босохождение, наличие седой бороды, способность к исцелениям -- сами по себе не показывают божественность носителя.
Порфирий Иванов писал, что человек научится, посредством его учения, жить в Природе неограниченно долго, не нуждаясь не в пище, ни в одежде, ни в жилище. Однако и сам Иванов умер, умирают и его последователи -- все мы люди. И от потребностей в пище, мне кажется, его последователи не избавились. Обливание, босохождение, временное голодание несут обыкновенный оздоровительный эффект. И применяются не только в системе Иванова. Но учение Иванова претендует на то, чтобы решить радикально проблему смерти -- человек, согласно учению, не должен умирать и вечно может жить в теле. Вот тут-то и проблема, на мой взгляд. Если бы после смерти Порфирий Иванов воскрес, или же его тело как-нибудь исчезло (как это изредка происходило в истории), -- то тут и можно было бы объявить Учителя -- Победителем Смерти, приписать ему божественные качества.
Может быть, конечно, у вас другие понятия о Боге. Может быть, вы пантеист, считаете что Бог повсюду? Тогда Он и в вас, и в Иванове тоже.
Re: критерии божественности
Существующий постоянно.
Примеры Брэгга и В.Несина я приводил для сравнения, не потому, что они боги, а потому, что один тоже исцелял людей, а другой ходит босиком. Я думаю, что босохождение, наличие седой бороды, способность к исцелениям -- сами по себе не показывают божественность носителя.
Порфирий Иванов писал, что человек научится, посредством его учения,
жить в Природе неограниченно долго, не нуждаясь не в пище, ни в одежде, ни в жилище. Однако и сам Иванов умер, умирают и его последователи -- все мы люди. И от потребностей в пище, мне кажется, его последователи не избавились. Обливание, босохождение, временное голодание несут обыкновенный оздоровительный эффект. И применяются не только в системе Иванова. Но учение Иванова претендует на то, чтобы решить радикально проблему смерти -- человек, согласно учению, не должен умирать и вечно может жить в теле. Вот тут-то и проблема, на мой взгляд. Если бы после смерти Порфирий Иванов воскрес, или же его тело как-нибудь исчезло (как это изредка происходило в истории), -- то тут и можно было бы объявить Учителя -- Победителем Смерти, приписать ему божественные качества.
Может быть, конечно, у вас другие понятия о Боге. Может быть, вы пантеист, считаете что Бог повсюду? Тогда Он и в вас, и в Иванове тоже.