представление безусловно ложное, но если слепой описывает мне человека не так, как его описывает зрячий, то это вовсе не значит, что они описывают разных людей. В предисловии к книге Лефевра о. Шаргунов пишет о возможности спасения у католиков примерно так: "католическая церковь подобна человеку с безнадежно больными легкими. Но хоть они и больны, человек как-то ими дышит". А Сысоев говорит ересь, отказывая мусульманам в общности Бога.

по вашим вопросам - 1 и 2 суть терминологические разногласия. По существу мусульмане верят в то, что у Аллаха есть Сущность (Отец по вашему), Атрибуты (Логос и Дух) и Действия (энергии). Причем все нетварны, несмешиваемы и неделивые. В отличае от католиков мусульмане верят в нетварность энергий, ровно как и православные.

Воплощение - Халкидонские отцы сказали, что Логос и человек в Иисусе несмешанны. Мусульмане тоже верят, что у Иисуса был Рухулла - дух, он же Иджиль - слово. Эти духом Иисус даже оживлял мертвую материю. Дух, Слово, т.е. Атрибут нетварен (см. выше). Человеческая сущность Иисуса - тварна, что не отрицали и Вс. Соборы.

по 3 пункту разногласие не более чем у ранних христиан по этой же теме. Такого рода разногласие не требовало даже перекрещения. Перекрещения требовали от маркионитов, за то, что те не признавали апостолов (мусульмане признают) и Ветхий завет (мусульмане признают).