![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Saturday, 21 May 2011
Каждый год, во второй половине мая, в индонезийском городе Маланге проходит историческая выставка – Malang Tempo Doeloe (Маланг в прошлом). Случилось так, что выставка попала как раз на те дни, что я нахожусь здесь, на восточной Яве.
Выставка заключается в следующем. Чтобы подчеркнуть древность, исторические традиции, крутизну древнего города, -- горожанам и гостям предлагается окунуться, как бы, в прошлое. Сделать это можно четыре дня подряд, в вечернее время суток (примерно с пяти вечера до полуночи). Для этой выставки две самые широкие улицы города декорируются. Высоких домов на этих улицах нет, а какие есть (частные особняки) застраиваются длинными рядами бутафорских сараев, подобных в чём-то папуасским хижинам – из бамбука, дерева и соломы. В этих сараях разворачивается торговля всем, что могло быть в Маланге в прошлом. Это рукоделия, тканевые изделия, какие-то глиняные плошки, а больше всего – еда, ведь еда была всегда. Электричество в ларьках использовать нельзя. Поэтому вся экспозиция освещается керосинками, газовыми лампами, масляными коптилками, свечками и факелами – кто на что горазд. Одеваться продавцам тоже положено архаично – в традиционные индонезийские одежды, но это не всюду соблюдается.
( Read more... )
Запахи дуриана догнали меня и в Блитаре, когда я ненадолго отделился от принимающей стороны. Блитарский район, оказывается, дуриановый. А ещё это рисовый район – во всех окрестностях, в холмистой местности, изготовлены рисовые террасы. Вода с одного покрытого водой поля постепенно переливается на другое поле, метром ниже, оттуда на третье и т.д. На некоторых полях очень зелёные рисовые ростки, а на полях по колено в грязи возятся трудопривычные крестьяне, собирающие с этой плодоносной почвы два, а может быть и три урожая в год.
Выставка заключается в следующем. Чтобы подчеркнуть древность, исторические традиции, крутизну древнего города, -- горожанам и гостям предлагается окунуться, как бы, в прошлое. Сделать это можно четыре дня подряд, в вечернее время суток (примерно с пяти вечера до полуночи). Для этой выставки две самые широкие улицы города декорируются. Высоких домов на этих улицах нет, а какие есть (частные особняки) застраиваются длинными рядами бутафорских сараев, подобных в чём-то папуасским хижинам – из бамбука, дерева и соломы. В этих сараях разворачивается торговля всем, что могло быть в Маланге в прошлом. Это рукоделия, тканевые изделия, какие-то глиняные плошки, а больше всего – еда, ведь еда была всегда. Электричество в ларьках использовать нельзя. Поэтому вся экспозиция освещается керосинками, газовыми лампами, масляными коптилками, свечками и факелами – кто на что горазд. Одеваться продавцам тоже положено архаично – в традиционные индонезийские одежды, но это не всюду соблюдается.
( Read more... )
Запахи дуриана догнали меня и в Блитаре, когда я ненадолго отделился от принимающей стороны. Блитарский район, оказывается, дуриановый. А ещё это рисовый район – во всех окрестностях, в холмистой местности, изготовлены рисовые террасы. Вода с одного покрытого водой поля постепенно переливается на другое поле, метром ниже, оттуда на третье и т.д. На некоторых полях очень зелёные рисовые ростки, а на полях по колено в грязи возятся трудопривычные крестьяне, собирающие с этой плодоносной почвы два, а может быть и три урожая в год.
Музей и могила Первого Президента Индонезии (45 fotos)
Первый Президент Индонезии, провозгласитель её независимости, Сукарно (1901-1970) в 1945 году провозгласил независимость страны (от голландцев), но полностью освободиться от них удалось только в 1950. Ещё шестнадцать лет он был Президентом, а потом его сверг другой человек, военачальник Сухарто, который потом правил более 30 лет. Первого Президента многие любят, второго -- не многие. Мемориал был открыт недавно, в 2000х годаx