"И то, и другое - духовные практики, которые отвергались традиционными формами своих религий"... не совсем. Лосский в "Мистическом богословии восточной церкви" проводит различие между католиками и православными в отношении к мистике - у православных это центральная линия, а у католиков - признанная, но заключенная в орденах. В любом случае исихия признается спасительной, поэтому Гр. Палама - святой, а его оппоненты - нет.
В исламе суфизм (ихляс) так же является одним из трех основных элементов, наряду с Исламом (законом) и Иманом (верой). Об этом писали даже Тамийи и АбдульВахаб Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абдульваххаб (1115-1201 г. х.) об отношении своего отца к тасаввуфу:
"Мой отец, Мухаммад ибн Абдульваххаб, и я, не отрицаем, и не критикуем науку Суфизма, а, наоборот, мы поддерживаем её, потому что она очищает внешние и скрытые внутри грехи, связанные с сердцем и с внешней формой. Несмотря на то что человек может внешне быть на правильном пути, внутри он может идти по ложному пути. Суфизм необходим, чтобы это исправить".
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
ninetydegrees
no subject
Thursday, 1 April 2010 06:43 (UTC)не совсем. Лосский в "Мистическом богословии восточной церкви" проводит различие между католиками и православными в отношении к мистике - у православных это центральная линия, а у католиков - признанная, но заключенная в орденах. В любом случае исихия признается спасительной, поэтому Гр. Палама - святой, а его оппоненты - нет.
В исламе суфизм (ихляс) так же является одним из трех основных элементов, наряду с Исламом (законом) и Иманом (верой). Об этом писали даже Тамийи и АбдульВахаб
Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абдульваххаб (1115-1201 г. х.) об отношении своего отца к тасаввуфу:
"Мой отец, Мухаммад ибн Абдульваххаб, и я, не отрицаем, и не критикуем науку Суфизма, а, наоборот, мы поддерживаем её, потому что она очищает внешние и скрытые внутри грехи, связанные с сердцем и с внешней формой. Несмотря на то что человек может внешне быть на правильном пути, внутри он может идти по ложному пути. Суфизм необходим, чтобы это исправить".