Километрах в семнадцати от Джокьякарты на юг находится селение Имогири, известное местным жителям оттого, что там, на священной горе, находятся гробницы их правителей, султанов, исламской и до-исламской эпохи. Гробницы Имогири посещаемы местными жителями, и я тоже восхотел побывать там, чтобы посмотреть, как они устроены, и чем там местные занимаются.

От терминала Гиванган туда, в Имогири, ходит облезлый старый автобус без опознавательных знаков. От центра Имогири до гробниц ещё два с половиной километра, асфальтовая дорога, указателей достаточно.

Гора, на которой расположены гробницы царей, покрыта лесом, на разных уровнях находятся разные кладбища, с виду очень старые, но фактически не очень, потому что в этом сыром климате камень чернеет и зарастает мхом, а через 50 лет выглядит, как будто ей уже 500. На гору ведёт большая лестница в 400 ступеней. Оказалось, что самые главные надгробия заперты, их можно посетить только в воскресенье утром, в пяницу вечером и в какие-то праздники, при этом нужно быть одетым в традиционную яванскую одежду. Но вот вокруг основных гробниц (они окружены 5-метровой стеной) можно было обойти по горе; там было много дополнительных захоронений – более современных султанов (ХХ век), генералов, пахлаванов (героев) Индонезии. Похорониться рядом с царями – какой-то государственный понт, как у нас в Кремлёвской стене. Некоторые гробницы были размером в двухэтажный дом – то почти современные султаны, дедушки и прадедушки нынешнего джокьякартского султана.

На некоторых надгробиях были видны следы необычных, для Индонезии, культов: где-то видно, что жгли курительные палочки, где-то лежали лепестки цветов, необычно весьма – обычно ж в Индонезии никакого внимания кладбищам и покойникам не уделяют. С горы красивые виды на окружающие горы, деревни и поля.

Первую поездку в Имогири произвели мы вдвоём с Катериной из Пензы, никто больше не увлёкся гробницами. В тот день мы поехали обратно автостопом и очень удачно, хотя грузовичок, везший нас, сперва завёз нас в какую-то дальнюю деревню. Зато потом нас довезли до самого дома в Джокьякарте. На этом завершилось первое посещение гробниц царей.

В другой раз я уже знал и поехал (один на сей раз) с утра в воскресенье, опять на облезлом автобусе (4000 рупий). Дойдя до 400-ступенчатой лестницы, я увидел там оживление. Местные спортсмены использовали в воскресенье лестницу как полигон – ходили по ней, бегали по ней туда-сюда, а некоторые даже носили друг друга на руках вверх по лестнице. Интересно, что этим занимались не только мужчины, но и девушки – заносили друг друга наверх по этой лестнице (как мы в доме Для всех во Владикавказе и где-то ещё).

У входа в гробницы уже тусовалось около ста человек народу. Войти в гробницы можно только, одев спецодежду. Спецодеждой является традиционная яванская одежда для мужчин – а женщинам, наоборот, нужно раздеться и открыть плечи и голову, что необычно для мусульманской страны. Мой соронг и яванская рубашка не подошли по фасону, и на входе в гробницы меня одели – там имеется специальный прокат одежды за 6000 рупий. Ещё 2000 руп (8 руб) взимается за само посещение гробниц, как для местных, так и для иностранцев (которых очень немного).

Внутренний гробничный двор, отгороженный огромной стеной, очень прост – гробницы низкие и без всяких портретов, изображений и обычно без видимых надписей. Кому интересно, кто где лежит, может ознакомиться с картой захоронений или купить книжечку «схема гробниц». Выше, на вершине горы, захоронился самый главный какой-то царь (султан), которого почему-то граждане считали чем-то вроде святого, и его семейство. Вокруг домика с надгробиями сидели уже несколько десятков человек в этих смешных одеждах, пели суры из Корана и какие-то непонятные песни. Ни цветов, ни свечек не было видно (они встречались на окраинных гробницах). Фотографировать не разрешалось. Обойдя главную гробницу и некоторые другие, я вернулся обратно, вернул яванскую гробничную спецодежду и отправился домой в Джокьякарту – сегодня должна быть лекция про женские путешествия от Татьяны Яшниковой (Козыревой), и я, как организатор, должен был прибыть заранее.

Далее вывешу некоторые фотографии (60 снимков) гробничной горы.
Фотографии в альбоме «2015-Imogiri», автор antonkrotov1 на Яндекс.Фотках


Лестница на "священную" гору (лестница современная).
Read more... )
Последний российский царь Николай Романов, за минувшее столетие, претерпел эволюцию. Точнее, эволюцию претерпел не сам царь, а распространённое мнение о нём. Был он царь-государь; потом -- в советской истории -- он стал сверх-злодей; сейчас, в новой российской истории, он святой царь (и наверное скоро станет святым покровителем земли Русской). Особенный культ царя развился в Екатеринбурге, где и прошли последние дни Николая и осуществился его расстрел в 1918 году. На месте Ипатьевского дома, где содержался под конвоем и был расстрелян царь с его семейством, в начале 1990-х был пустырь с забором, на котором я когда-то обнаружил большую надпись "Здесь жиды убили царскую семью". Примерно в 2000 году на месте дома и забора соорудили храм, вот такой:

Вокруг храма и внутри него происходит торговля святыми и "около-святыми" предметами, связанными с царём-мучеником. Вот такой ларёк, к примеру, был обнаружен мной в Екатеринбурге пару недель назад: (ларёк стоит рядом с храмом)

Для несведущих поясняю: Ганина яма -- яма в окрестностях Екатеринбурга, в которую в 1918 году большевики сбросили остатки царя и его семьи, и где потом эти останки были найдены. Сейчас на месте могилы царя имеется монастырь (красиво сделанный из дерева), ежедневно притягивающий паломников. Ганина яма стала весьма известным местом, и вот теперь могила царя превратилась в бренд, а вот что продаётся:


Это что ж получается, святой царь своей кровью освятил чипсы, картошку и другое продовольствие? Непостижимо!

...Святость царя, превращённая в бренд, проявляется и другим необычным образом, например:

Удивительно, но ведь выходит -- это официальная табличка, подтверждающая святость царя и всего, что с ним связано, на карте города -- города, многие улицы которого носят фамилии большевиков, да и область-то Свердловская до сих пор!
Также интересно, что тут же имеется "Музей Святой Царской Семьи" (мной не посещённый). Удивительное дело! А в храме выставлены изображения-иконы святого царя, его семейства, и всех других правителей России, оказавшихся святыми.

Это всё я удивляюсь вот на что. На мнение простых трудящихся, которые всё воспринимают как должное. "Царь-государь", "царь-злодей", "царь-святой" и "царь-торговая-марка" сменяют друг друга в сознании трудящихся совершенно спокойно! А если завтра будет вновь объявлено, что царь был злодеем, а святым был, например, Яков Свердлов, то и этому народ поверит, однозначно!

November 2018

M T W T F S S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728 2930  

Style Credit